Media

NBEC Statement on COVID Vaccine

By Transnational Birth Equity TeamNovember 08, 2021

Click preferred language below to view statement

English, Spanish, French, Portuguese

As an organization both grounded and committed to public health and reproductive justice, The National Birth Equity Collaborative (NBEC) strongly supports and urges those we serve (Black women and birthing people) across the United States and around the globe to heed ongoing calls for increased COVID-19 vaccinations among this vulnerable population..

One of the founding tenets of reproductive justice is the ability to live in safe and sustainable communities, and the COVID-19 pandemic has severely hindered the ability of people around the world to do so. Global research also demonstrates that the pandemic disproportionately impacts marginalized and racialized populations due to the preexisting realities of racism, anti-Blackness, imperialism and capitalism. In the United States alone, we have seen direct impacts of the COVID-19 pandemic and the mismanagement of vaccine distribution on Black people, particularly Black mamas and their communities. It is clear that we cannot achieve Black wellness and freedom without ending this pandemic.  

Concurrently, NBEC recognizes the nuances that influence the discussion around COVID-19 vaccines. Efforts to increase vaccine uptake, particularly in Black communities, must be grounded in the reality of medical apartheid and subsequent impacts on Black trust in the medical systems. As recently as last year, migrant women in United States custody were  forcibly sterilized, a practice that is hauntingly familiar to oppressed communities across the globe. In the Kano state of Nigeria, COVID-19 vaccine hesitancy is influenced by the memory of experimental, non-consensual meningitis vaccinations administered by Pfizer that resulted in severe side effects, including paralysis. In Haiti, medical distrust from a devastating cholera outbreak started by United Nations peacekeepers drives skepticism around global institutions administering vaccines. Public health experts and scientists must acknowledge, respect and consider these histories when interacting with and designing public health campaigns for racialized communities around the globe. Black communities should be provided with reliable, contextually and culturally specific information about the COVID-19 vaccines via trusted members of their communities, such as faith leaders and community activists. An equally important observation is that, Black communities must be provided with substantial financial investment and logistical support in order to support  vaccination efforts— such as paid time off for recovery, free transportation to vaccination sites, and assistance for persons without access to the internet.

Even while the pandemic rages on, and as we plead with members of our community to heed the experts’ calls to get vaccinated, we must also temper this with the understanding that Black communities are often told to “focus on the problem at hand” giving little to no attention to the historical realities that bring our community to this place of ambivalence, or worst, distrust, in vaccines. The onus has to be on the medical and scientific community to address historical underinvestments in vaccine dissemination efforts and related public health infrastructure that would benefit racialized communities. Until the role of historical racism and colonialism in vaccine planning, programming and uptake are considered and addressed the world will not be able to reach majority vaccination and overcome the pandemic. 

As an organization based in the United States, NBEC also recognizes our Western privilege and position of power. In the United States, vaccines are readily available and not widely used while many other nations around the globe have little to no access  due to vaccine imperialism. Vaccines must be made available everywhere, AT NO COST.

With the need for ALL PEOPLE to have access to vaccines, NBEC, in partnership with the People’s Vaccine, encourages governments to ensure that vaccines are provided free of charge and fairly to all people, including marginalized groups such as incarcerated persons, nomadic populations and refugees. This will require the abandonment of intellectual property restrictions on COVID-19 knowledge, a large investment of public money into vaccine manufacturing and scaling up financial support to expand public health systems globally.  Vaccine equity is also a conversation on historical reparations. 

Communities, civil society and governments in the Majority World must be included in decisions around the vaccines, and governments must prevent monopolization of vaccine production. We need to abandon the greedy, nationalist hoarding of vaccines via trade restrictions and gatekeeping of vaccine science. History has demonstrated that a public health issue anywhere is a public health issue everywhere. We cannot eradicate the coronavirus by  utilizing an isolationist and imperialist approach. Every person in the world has the right to treatment and vaccination against the COVID-19 virus. 

NBEC strongly believes that through a Transnational and Anti-Racist approach governments and decision makers can eradicate the COVID-19 pandemic and save millions of lives. As a deeply connected global community, we must all take steps to protect ourselves and the Black diaspora– let’s get vaccinated!

Como una organización basada y comprometida con la salud pública y la justicia reproductiva,  la National Birth Equity Collaborative (NBEC, por sus siglas en inglés) apoya firmemente e insta a las personas a quienes servimos (mujeres negras y personas quienes dan a luz) en los Estados Unidos y en todo el mundo a que presten atención a los llamamientos en curso para aumentar la vacunación contra el COVID-19 en esta población vulnerable.

Uno de los principios fundamentales de la justicia reproductiva es la capacidad de vivir en comunidades seguras y sostenibles, y la pandemia de COVID-19 ha obstaculizado gravemente la capacidad de las personas de todo el mundo para hacerlo. La investigación global también demuestra que la pandemia afecta de manera desproporcionada  a las poblaciones marginadas y racializadas debido a las realidades preexistentes de racismo, anti-negritud, imperialismo y capitalismo. Solo en los Estados Unidos de América, hemos visto los impactos directos de la pandemia de COVID-19 y la mala gestión de la distribución de vacunas en la población negra, particularmente las mamás negras y sus comunidades. Está claro que no podemos lograr el bienestar y la libertad de las personas negras sin poner fin a esta pandemia.

Al mismo tiempo, la NBEC reconoce los matices que influyen en la discusión sobre las vacunas contra COVID-19. Los esfuerzos para aumentar la aceptación de vacunas, particularmente en las comunidades negras, deben basarse en la realidad del Apartheid Médico y los impactos posteriores en la confianza de las personas negras en los sistemas médicos. El año pasado, las mujeres migrantes bajo custodia de los Estados Unidos fueron esterilizadas a la fuerza, una práctica que es inquietantemente familiar para las comunidades oprimidas de todo el mundo. En el estado de Kano en Nigeria, las dudas sobre  la vacuna COVID-19 están influenciadas por el recuerdo de las vacunas experimentales contra la meningitis no consensuadas y administradas por Pfizer que provocaron graves efectos secundarios, incluida la parálisis. En Haití, la desconfianza médica provocada  por un devastador brote de cólera iniciado por el personal de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas genera escepticismo en torno a las instituciones mundiales que administran vacunas. Los expertos en salud pública y los científicos deben reconocer, respetar y considerar estas historias a la hora de interactuar y diseñar campañas de salud pública para comunidades racializadas de todo el mundo. Las comunidades negras deben recibir información confiable, contextual y culturalmente específica sobre las vacunas COVID-19 a través de miembros confiables de sus comunidades, como líderes religiosos y activistas comunitarios. Una observación igualmente importante es que las comunidades negras deben recibir una inversión financiera sustancial y apoyo logístico para apoyar los esfuerzos de vacunación, como tiempo libre pagado para la recuperación, transporte gratuito a los sitios de vacunación y asistencia para personas sin acceso a Internet.

Incluso mientras la pandemia hace estragos, y mientras solicitamos a los miembros y miembras de nuestra comunidad que presten atención a los llamamientos de los expertos para que se vacunen, también debemos atenuar esto con el entendimiento de que a las comunidades negras a menudo se les dice que “se concentren en el problema en cuestión” prestando poca o ninguna atención a las realidades históricas que llevan a nuestra comunidad a este lugar de ambivalencia, o peor aún, desconfianza en las vacunas. Es responsabilidad de la comunidad médica y científica abordar la falta de inversiones históricas en los esfuerzos de difusión de las vacunas y la infraestructura de salud pública relacionada que beneficiaría a las comunidades racializadas.  Hasta que no se tenga en cuenta y se aborde el papel del racismo histórico y el colonialismo en la planificación, programación y aceptación de vacunas, el mundo no podrá alcanzar la vacunación en forma mayoritaria y superar la pandemia.

Como una organización con sede en los Estados Unidos de América, la NBEC también reconoce nuestro privilegio occidental y nuestra posición de poder. En los Estados Unidos, las vacunas están fácilmente disponibles y no se usan ampliamente, mientras que muchas otras naciones del mundo tienen poco o ningún acceso debido al imperialismo de las vacunas. Las vacunas deben estar disponibles en todas partes, SIN COSTO.

Ante la necesidad de que TODAS LAS PERSONAS tengan acceso a las vacunas, la NBEC, en asociación con People’s Vaccine – Vacuna del Pueblo, alienta a los gobiernos a garantizar que las vacunas se suministren de forma gratuita y justa a todas las personas, incluyendo a los grupos marginados como las personas encarceladas, las poblaciones nómadas y los refugiados.  Esto requerirá el abandono de las restricciones de propiedad intelectual sobre el conocimiento de COVID-19, una gran inversión de dinero público en la fabricación de vacunas y el aumento del apoyo financiero para expandir los sistemas de salud pública a nivel mundial. La equidad de las vacunas es también una conversación sobre reparaciones históricas.

Las comunidades, la sociedad civil y los gobiernos del mundo mayoritario deben ser incluidos en las decisiones sobre las vacunas, y los gobiernos deben evitar la monopolización de la producción de vacunas. Tenemos que abandonar el acaparamiento codicioso y nacionalista de las vacunas a través de las restricciones comerciales y el control de la ciencia de las vacunas. La historia ha demostrado que un problema de salud pública en cualquier lugar es un problema de salud pública en todas partes. No podemos erradicar el coronavirus utilizando un enfoque aislacionista e imperialista. 

Las comunidades, la sociedad civil y los gobiernos del mundo mayoritario deben  ser incluidos en las decisiones sobre las vacunas, y los gobiernos deben evitar la monopolización de la producción de vacunas. Necesitamos abandonar el acaparamiento codicioso y nacionalista de vacunas a través de restricciones comerciales y el control de la ciencia de las vacunas. La historia ha demostrado que un problema de salud pública en cualquier lugar es un problema de salud pública en todas partes. No podemos erradicar el coronavirus utilizando un enfoque aislacionista e imperialista. Todas las personas del mundo tienen derecho al tratamiento y a la vacunación contra el virus COVID-19. 

La NBEC cree firmemente que a través de un enfoque transnacional y antirracista, los gobiernos y los responsables de la toma de decisiones pueden erradicar la pandemia de COVID-19 y salvar millones de vidas. Como comunidad global profundamente conectada, todos debemos tomar medidas para protegernos y a la diáspora negra ¡vacunémonos!—.

En tant qu’organisation à la fois ancrée et engagée pour la santé publique et la justice reproductive, la National Birth Equity Collaborative (NBEC) soutient fermement et exhorte ceux que nous servons (les femmes noires et les personnes qui les assistent lors de l’accouchement) aux États-Unis et dans le monde à tenir compte des appels continus à une augmentation du taux de la vaccination de cette population vulnérable contre le COVID-19.

 L’un des principes fondateurs de la justice reproductive est la capacité de vivre dans des communautés sûres et pérennes, et la pandémie de COVID-19 a gravement restreint cette capacité pour des gens du monde entier. La recherche mondiale démontre également que la pandémie a un impact disproportionné sur les populations marginalisées et racialisées en raison des réalités préexistantes du racisme, de l’opposition aux noirs, de l’impérialisme et du capitalisme. Aux États-Unis seulement, nous avons constaté les impacts directs de la pandémie de COVID 19 et de la mauvaise gestion de la distribution des vaccins sur les populations afro-descendantes, plus particulièrement les mamans noires  et leurs communautés. Il est clair que nous ne pouvons pas parvenir au bien-être et à la liberté des populations afro-descendantes sans mettre fin à cette pandémie.

Parallèlement, NBEC prend en compte les doutes qui pèsent sur la discussion autour des vaccins anti-COVID-19. Les efforts visant à augmenter le taux de vaccination, en particulier dans les communautés afro-descendantes, doivent être fondés sur la réalité de l’apartheid médical et l’impact qu’il y aura ultérieurement sur la confiance des Noirs dans le système médical. Pas plus tard que l’année dernière, des femmes migrantes détenues aux États-Unis ont été stérilisées de force, une pratique bien trop familière pour les communautés opprimées du monde entier. Dans l’État de Kano au Nigéria, le doute par rapport au vaccin anti-COVID-19 est entretenu par  le souvenir des vaccinations expérimentales et non consensuelles contre la méningite gérée par Pfizer, qui ont entraîné des effets secondaires graves, tels que la paralysie. En Haïti, la méfiance vis-à-vis du corps médical causée par  une épidémie de choléra dévastatrice déclenchée par des soldats de la paix des Nations Unies, suscite le scepticisme envers les institutions mondiales qui administrent les vaccins. Les experts en santé publique et les scientifiques doivent reconnaître, respecter et prendre en compte ces histoires lorsqu’elles interagissent avec et conçoivent des campagnes de santé publique pour les communautés racialisées du monde entier. Les communautés noires devraient recevoir des informations fiables, spécifiques notamment d’un point de vue contextuel et culturel, sur les vaccins anti-COVID-19, par l’intermédiaire de membres de confiance de leurs communautés, tels que les chefs religieux et les activistes de la communauté locale. Une observation tout aussi importante est que les communautés noires doivent bénéficier d’investissements financiers et d’un soutien logistique substantiels afin de soutenir les efforts de vaccination – tels que des congés payés pendant la convalescence, le transport gratuit vers les sites de vaccination et une assistance pour les personnes sans accès à Internet.

Même pendant que la pandémie fait rage, et alors que nous exhortons les membres de notre communauté à tenir compte des appels des experts à se faire vacciner, nous devons également modérer cela en comprenant que les communautés afro-descendantes sont souvent invitées à « se concentrer sur le problème en présence » en accordant peu ou pas d’attention aux réalités historiques qui ont amené notre communauté à ce stade d’ambivalence, ou pire, de méfiance à l’égard des vaccins. Il incombe à la communauté médicale et scientifique de remédier aux sous-investissements historiques dans les efforts de diffusion des vaccins et dans les infrastructures de santé publique associées qui profiteraient aux communautés racialisées. Tant que le rôle du racisme et du colonialisme historiques dans la planification, la programmation et l’utilisation des vaccins ne sera pas pris en compte, le monde ne sera pas en mesure d’atteindre l’immunité vaccinale et de vaincre la pandémie.

En tant qu’organisation basée aux États-Unis, NBEC reconnaît également son privilège occidental et sa position de pouvoir. Aux États-Unis, les vaccins sont accessibles facilement et ne sont pas largement utilisés alors que de nombreuses autres nations du monde n’y ont que peu ou pas accès en raison de l’impérialisme vaccinal. Les vaccins doivent être disponibles partout, SANS FRAIS.

Étant donné que TOUT LE MONDE doit avoir accès aux vaccins, NBEC, en partenariat avec the People’s Vaccine, encourage les gouvernements à s’assurer que les vaccins soient fournis gratuitement et équitablement à tous, y compris les groupes marginalisés tels que les personnes incarcérées, les populations nomades et les réfugiés. Cela nécessitera l’abandon des restrictions de propriété intellectuelle sur les connaissances relatives au COVID-19, un investissement important de fonds publics dans la fabrication de vaccins et l’augmentation du soutien financier visant à déployer les systèmes de santé publique dans le monde entier.  L’équité vaccinale est aussi une conversation sur les réparations historiques.

Les communautés, la société civile et les gouvernements dans la majeur partie du monde doivent être associés aux décisions concernant les vaccins et les gouvernements doivent empêcher la monopolisation de la production de vaccins. Nous devons abandonner l’accaparement cupide et nationaliste des vaccins par le biais de restrictions commerciales et du contrôle des brevets sur les vaccins. L’histoire a démontré que quel que soit l’endroit où il y a un problème de santé publique dans le monde, ce problème est un problème de santé publique pour tous. Nous ne pouvons pas éradiquer le coronavirus en utilisant une approche isolationniste et impérialiste. Chaque personne dans le monde a droit à un traitement et à la vaccination contre le virus COVID-19.

NBEC croit fermement que par une approche transnationale et antiraciste, les gouvernements et les décideurs peuvent éradiquer la pandémie de COVID-19 et sauver des millions de vies. En tant que communauté mondiale profondément connectée, nous devons tous prendre des mesures pour nous protéger et protéger la diaspora noire –  faisons-nous vacciner !

Como uma organização fundamentada e comprometida com a saúde pública e a justiça reprodutiva, a National Birth Equity Collaborative (NBEC) apoia e exorta fortemente aqueles a quem servimos (mulheres, pessoas negras e parturientes) nos Estados Unidos e em todo o mundo a atender aos apelos contínuos por mais vacinações contra COVID-19 entre esta população vulnerável.

Um dos princípios básicos da justiça reprodutiva é a capacidade de viver em comunidades seguras e sustentáveis, e a pandemia de COVID-19 prejudicou seriamente a capacidade das pessoas ao redor do mundo de terem acesso a isso. Uma pesquisa global também demonstra que a pandemia impacta desproporcionalmente as populações marginalizadas e racializadas devido às realidades preexistentes do racismo anti-negro, do imperialismo e do capitalismo. Só nos Estados Unidos, vimos impactos diretos da pandemia de COVID-19 e a má distribuição de vacina entre as populações negras, particularmente mães negras e suas comunidades. É claro que não podemos alcançar o bem-estar e a liberdade das pessoas negras sem acabar com esta pandemia.

Atualmente, a NBEC reconhece as nuances que influenciam a discussão em torno das vacinas contra a COVID-19. Os esforços para aumentar os índices de vacinação, especialmente nas comunidades negras, devem ser fundamentados na realidade do apartheid médico e nos impactos subsequentes na confiança das pessoas negras, especialmente nos Estados Unidos, nos sistemas médicos. Ainda no ano passado, mulheres migrantes nos Estados Unidos foram esterilizadas à força, uma prática que é assustadoramente familiar para comunidades oprimidas em todo o mundo. No estado de Kano, na Nigéria, uma parte da hesitação em relação à vacina contra a COVID-19 é influenciada pela memória das vacinações não consensuais contra a meningite administradas pela Pfizer que resultaram em gravíssimos efeitos colaterais, incluindo a paralisia. No Haiti, a desconfiança médica de um surto devastador de cólera iniciado pelas forças de manutenção da paz das Nações Unidas  conduz ao ceticismo em torno das instituições globais que administram vacinas. 

Cientistas e especialistas em saúde pública devem reconhecer, respeitar e considerar essas histórias ao interagir e projetar campanhas de saúde pública para comunidades racializadas em todo o mundo. As comunidades negras precisam receber informações confiáveis, contextualmente e culturalmente específicas sobre as vacinas contra a COVID-19 por meio de membros confiáveis ​​de suas comunidades, como lideranças religiosas e ativistas comunitários. Uma observação igualmente importante é que as comunidades negras devem receber investimentos financeiros substanciais e apoio logístico para apoiar os esforços de vacinação – como folga remunerada para recuperação, transporte gratuito para os locais de vacinação e assistência para pessoas sem acesso à internet.

Mesmo enquanto a pandemia se espalha, e enquanto imploramos aos membros de nossa comunidade que atendam aos apelos dos especialistas para serem vacinados, devemos também moderar isso com o entendimento de que as comunidades negras muitas vezes são instruídas a “se concentrar no problema em questão”, dando pouca ou nenhuma atenção às realidades históricas que trazem nossa comunidade a este lugar de ambivalência, ou pior, desconfiança nas vacinas. 

O ônus recai sobre a comunidade médica e científica para lidar com sub-investimentos históricos nos esforços de disseminação de vacinas e infraestrutura de saúde pública relacionada que beneficiaria as comunidades racializadas. Até que o papel do racismo histórico e do colonialismo no planejamento, programação e adoção de vacinas sejam considerados e tratados, o mundo não será capaz de alcançar a vacinação majoritária e superar a pandemia.

Como uma organização com sede nos Estados Unidos, a NBEC também reconhece nosso privilégio ocidental e posição de poder. Nos Estados Unidos, as vacinas estão prontamente disponíveis e não são amplamente utilizadas, enquanto muitas outras nações ao redor do mundo têm pouco ou nenhum acesso devido ao imperialismo da vacina. As vacinas devem ser disponibilizadas em todos os lugares, SEM NENHUM CUSTO.

Com a necessidade de que TODAS AS PESSOAS tenham  acesso às vacinas, a NBEC, em parceria com People’s Vaccine, incentiva os governos a garantir que as vacinas sejam fornecidas gratuitamente e de forma justa para todas as pessoas, incluindo grupos marginalizados como pessoas encarceradas, populações nômades e refugiados. Isso exigirá o abandono das restrições de propriedade intelectual sobre o conhecimento da COVID-19, um grande investimento de dinheiro público na fabricação de vacinas e o aumento do apoio financeiro para expandir os sistemas de saúde pública globalmente. A equidade da vacina também é uma conversa sobre reparações históricas.

Comunidades, sociedade civil e governos na maior parte do mundo   devem ser incluídos nas decisões sobre as vacinas, e os governos devem prevenir a monopolização da produção de vacinas. Precisamos abandonar a acumulação gananciosa e nacionalista de vacinas por meio de restrições comerciais e do controle da ciência das vacinas. A história tem demonstrado que um problema de saúde pública em qualquer lugar é um problema de saúde pública em todos os lugares. Não podemos erradicar o corona vírus utilizando uma abordagem isolacionista e imperialista. Todas as pessoas no mundo têm direito ao tratamento e à vacinação contra o vírus da COVID-19.

NBEC fortemente acredita que, por meio de uma abordagem transnacional e antirracista, os governos e também os tomadores de decisão podem erradicar de uma vez por todas a pandemia COVID-19 e salvar milhões de vidas. Como uma comunidade global profundamente conectada, todos devemos tomar medidas para nos proteger e proteger a Diáspora negra – vamos nos vacinar!